穷养儿子之萧峰VS慕容复

　　（2）萧峰VS慕容复。两者比较起来有诸多的共同点。一是两位均是年少有成。一个为丐帮帮主，一根打狗棒，号令丐帮数万弟子；一个为武林世家姑苏慕容，执令亦可号召群英。武功更是当时武林中武学的双峰。“北乔峰南慕容”，多少人望其项背，名声更是响彻，几乎无人不知，无人不晓。

　　二是两位均非汉家子弟，但都皇室后裔。萧峰生父为辽国珊军总教头萧远山，为辽国萧太后族亲。萧峰回归契丹后，也认回族亲。被封为辽国南院大王。除了他的功绩之外，只怕他的这个萧氏的姓氏，给予他更多的帝王信任。慕容复为鲜卑族贵族慕容氏余脉，是没落的皇族子弟。他是大燕国慕容龙城等帝王的直系，身怀大燕国的传国玉玺。

　　三是命运坎坷，累受其父。说白了，这两个人都被自己的父亲坑的可以。杏子林一役，萧峰被查明身世是契丹人，不得不卸任丐帮帮主之位，被世人冤枉误认为杀死养父母乔三槐夫妇、谭公谭婆赵钱孙、单氏一门、玄苦大师一干人等的灭绝人性之徒。为追查凶手这个大奸大恶人，他屡屡陷入更大的圈套，甚至失手错杀了自己的妻子阿朱。而当真相大白，发觉这些人均非死于带头大哥之手，而是死于其父萧远山的血腥复仇。少室山，他与父亲终于相认。向世人显现自己契丹族人的身份。萧峰不能怪责父亲，更不能在天下英雄面前阐述事实的真相。他的冤枉，是有冤无处诉。他说，那些人都是爹杀的，这跟是孩儿自己杀的，没有分别。他意愿为死于自己父亲之手的人，偿还血债，如果他们要复仇的话。

　　而慕容复，出生后即以兴复大燕的国家大业为终生之志。所以他老爹直接给他名字取个“复”字，就是让他时时刻刻不能忘记这个重任。雁门关一役后其父慕容博诈死，13岁的慕容复挑起家族重担。为了复兴大燕这个虚无飘渺的目标，他几乎牺牲了一切人生的乐趣，究其一生，都没有为自己而活的一天。他没有时间谈恋爱，没有功夫像段誉一样，有时间钻研琴棋书画的乐趣，一个偏偏佳公子，整天忙东忙西，奔波劳顿。如果说萧峰是被他父亲搞的有冤无处伸，那慕容复就是被他爹整得有苦无处诉。总之，这两人都被各自的父亲坑的相当的惨。（当然，《奇迹》中除了萧峰和慕容复被老爹坑的厉害外，段誉与虚竹子也被上一代坑的叫苦不迭。段誉钟情过的所有女子却原来都成了自己的妹妹，而虚竹实为得道高僧的私生之子，在一日之间寻得双亲，又痛失双亲。年轻的一辈都受极了上一代的冤孽债。）

　　四是这两人都是典型的为了事业，将爱情放于一边，结果爱情的道路走得都不怎么顺，甚至可以说都很是辛苦，且最后都孤苦一人。两人都是年少成名，按理追慕者应该众多。萧峰长得不能说是帅，但也是英气四溢，中正有度。慕容复颜值就更高了。书中形容他风流倜傥，气宇非凡，显然比大理的段皇子还要帅上几分。但偏偏两位青年才俊，都是孤身一人。萧峰三十岁，遭遇身世之变后，遇上阿朱。他救了身受重伤的阿朱，在日渐相处的过程中，阿朱倾心于乔峰。应该说，是阿朱先爱上的乔峰，所以她情愿不回姑苏燕子钨，情愿在雁门关五天五夜地等待她心上人的到来。这让乔峰很感动。同时，阿朱心慈温顺，贤淑善良，能及时融化乔峰这颗铁血的心。为阿朱讲小时候的事故，为阿朱唱童谣，让人见识到乔峰这位铁汉柔情的一面。然而，受康敏奸计蒙骗，误杀阿朱，成为萧峰心中永恒之痛。萧峰此生再也未打算另找伴侣。阿朱就是阿朱，天底下只有一个阿朱！再也没有谁能替代了得她。

　　慕容复二十七八岁了，也没有家室，当然更没个一儿半女了。他一直忙于家族的复国大业，完全将儿女私情抛于脑后。虽对王语嫣有那么几分感情，但远没有他的大业来得重要。以致为了当上西夏的驸马，断然舍弃王美人，却终是一场空，落得疯癫一生。

　　从上述的出生、成长的轨迹来看，两者似乎相似。然则有几处不同。

　　（1）家境悬殊。一人为草莽英雄，一人为富家子弟。萧峰周岁时寄养在少室山下的农户乔三槐夫妇之家，取名为乔峰。他不知自己身世，只道自己是普通的汉家农民。学习耕种，看着母亲纺织，跟着父亲去砍柴，打猎。在他安慰重病的阿朱时，他还讲了自己小时候，因为穷，被人冤枉是偷钱的贼。所以懂事后，他有了机会学武功，他勤奋好学，加上天资聪颖，为丐帮屡建奇功。终于二十几岁，登上丐帮帮主之位。草莽英雄的形象，始终在乔峰身上立现。

　　而慕容复，出生时以复为名，深知自己为鲜卑皇族后裔，而后成长中，常以自己鲜卑皇室血统为荣，自命不凡。姑苏慕容家，先有前世人的祖荫，留有大量家产，而后慕容博擅长经营，家产丰厚。所以，慕容复从小，就生长在优渥富裕的家庭环境中。此外，他不用自己去辛苦地拜师学武，生来光是他先祖慕容龙城创下“以彼之道，还施彼身”参合指等绝技，就够他学个三十年的了。且慕容麾下有邓百川、公冶乾、包不同、风波恶四大家将，一直听其使唤，且对慕容家族忠心耿耿，慕容复在许多场合，都有几分傲慢之气。

　　（2）学艺心路不同。萧峰七岁时，玄苦大师传授武艺，十六岁时，汪剑通收为嫡传弟子。苦学少林的降摩掌，同时深得丐帮「打狗棒法」和「降龙十八掌」的真传，武学专一且精深。而慕容复通过”还施水阁“与曼陀山庄”琅环玉洞“，广习各路各派的武功，虽继承家传绝招“斗转星移”，但明显博杂而少精深。在少室山使判官笔突袭段誉，却反被萧峰击败，自此威名扫地，自尊心受打击后欲自尽，被其生父慕容博教诲，并展示“以彼之道，还施彼身”的高深精髓，方知自己只是皮毛之学。可见，正如“读万卷书不如读烂一本书”同一道理的“学万般功夫不如精通一门功夫”。慕容复的杂驳不如乔峰的精专。

　　（3）节气不同。民族节气在萧峰身上得到最好的诠释。虽然郭靖也是位民族英雄，但远没有萧峰来得义薄云天，气壮山河。萧峰初为丐帮帮主，智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽，以护卫宋土，抗击契丹为已任，身世揭秘后被迫退位。及后在辽国助义兄辽帝耶律洪基平息叛乱，官拜南院大王，受封楚王。他本可以带着阿紫在辽国大院里过着平安稳定的生活。但不想，辽帝南侵之心不减。为两国平和，不愿百姓生灵涂炭，萧峰拒任平南大元帅一职并阻止辽帝攻宋，胁迫耶律洪基下令，终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界，换回两国数十年平和。

　　萧峰一生有情有义，对国家和民族忠诚，对爱情坚贞，对朋友坦荡，其胸襟气吞山河，选择为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的真英雄。

　　而在节气上，慕容复要逊色许多。姑苏慕容，面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩美公子。美中不足，是他节气全无。为复国，他可以舍弃心爱的表妹王语嫣，为登帝位，拜段延庆为义父，甚至杀了家臣包不同，最后众叛亲离，千方百计条条不成，以至于精神失常，疯疯癫癫。寄于姑苏的慕容世家，把江南小镇富贵人家的感觉写到了极致，而出生草莽，乱世坎坷的乔峰，则是山河悲壮，血性豪迈的大气典型。也许，江南的青山秀水终不敌中原的天地大气。